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동일성과 인종에 관하여 인종과 유전체학, 그리고 보다 일반적으로 인종에 대한 비판적 연구는 좋은 이유로 차이의 정치에 관심을 가져왔습니다(예: Epstein, 2007 ; Whitmarsh & Jones, 2010 ). 두개골에서 IQ, 유전자에서 호르몬에 이르기까지, 사람들의 집단 간의 타고난 차이를 시사하기 위해 동원된 마커는 충분한 관심을 받았습니다(예: Stockings, 1982 ; Lewontin et al., 1984 ; Skinner 2006 ; Fujimora & Rajagopalan, 2011 ; Roberts, 2012 ; Schramm et al., 2012 ; Kahn 2013 ; Jordan-Young & Karkazis, 2019 ). 이 연구는 과학과 사회에서 차이를 만들어내는 작업과 그렇게 하는 기술 자체를 위치시키는 데 도움이 되었습니다. 중요한 점은 이 비판적 학문이 차이가 신체에 있는 것이 아니라 신체와 신체적 표식이 다양한 기술과 인종에 대한 선입견을 포함한 다른 (문화적) 요소에 관여하고 관련되는 방식에 있다는 것을 설득력 있게 보여주었다는 것입니다.이를 통해 저는 인종이 관계적 물질적 기호학적 대상이라는 결론을 내렸습니다(M'charek, 2013 ).그러나 차이에 대한 그러한 경각심은 인종과 관련하여 차이는 정치적(부정적이지 않더라도)이고 유사성은 정치적이라는 생각을 유지해 왔습니다 . 인종과 인종화가 차이 와 유사성 의 구성에 기반을 두고 있다는 것은 일반적으로 인정되지만 (예: Epstein, 2007 ; M'charek, 2000 ), 유사성은 보통 당연한 것으로 여겨집니다.사실 이는 더 깊고 구조적인 뿌리를 가지고 있을 수 있습니다. 카지노알 하수구막힘 미국결혼비자 먹튀검증 먹튀검증사이트 탑플레이어 머니상 구글상위노출 카지노알 성인용품 성인용품 구글백링크