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이는 이주 경험에 대한 지식의 가치를 폄하하려는 것이 아닙니다. 전환 시의 어려움, 국경을 넘는 데 따른 어려움, 좌절, 자원 부족, 지역 주민의 의심 등입니다. 그러나 이러한 어려움은 다른 이유(예: 순례)로 인해 한 장소에서 다른 장소로 장기적으로 이동하는 모든 어려움입니다. 이러한 특징은 이주 자체에 특정되지 않습니다.추상적인 현재 세계는 인종적 경계를 따라 분열되어 있는 듯하고 '인종'이 사회적 포용과 배제의 중심 축인 듯하지만, 이 글에서 우리는 '인종을 넘어서는' 것이 생각될 수 있는지 묻습니다. 우리는 네 가지 다른 방식으로 '인종을 넘어서는' 아이디어를 탐구하고자 합니다. (1) 혼혈인이 인구의 대부분을 형성하는 인구 통계적 현실로서의 '인종을 넘어서'; (2) 인종이라는 개념에 더 이상 의존하지 않으면서도 인종적 경계를 따라 불평등에 맞서는 것을 목표로 하는 정책과 관련하여 '인종을 넘어서'; (3) 정치적 동원의 측면에서 '인종을 넘어서', 예를 들어 정체성 정치에 기반하지 않은 반인종주의 운동의 가능성 또는 바람직성; (4) 생물학과 문화를 분리하거나 인종적 범주로 생각하는 것을 완전히 중단하는 인종 개념화로서 '인종을 넘어서', 그러나 소외된 집단, 역사 및 경험을 비정치화하지 않습니다. 우리는 인종에 대한 이러한 의문과, 함축적으로 민족성에 대한 의문이 유럽에 기반을 둔 두 작가의 전형적인 걸림돌이 될 수 있다는 것을 알고 있습니다. 우리는 전 세계의 다양한 지역에서 온, 서로 다른 학문적 배경을 가진 작가들을 초대하여 우리가 제기하는 문제에 대한 논평에서 성찰하고 자신의 입장을 설명하도록 했습니다. 효성cms 하수구막힘 미국결혼비자 먹튀검증 먹튀검증사이트 탑플레이어 머니상 구글상위노출 카지노알공급 성인용품 성인용품 호치민불건마